Liderança e ordenação feminina
Entrevista com Maria Inez Barboza Marques
Publicado em 31.05.2010
Muito se fala sobre o papel das mulheres na formação espiritual, seja ela como educadora no lar, líder nas igrejas, no trabalho e na sociedade. Não há como negar, as mulheres tem conquistado várias posições ditas "masculinas", e isso cabe também nas igrejas.
Mas, a ordenação feminina ainda é um tema controverso em algumas denominações. Para conhecer um pouco mais da transição de uma igreja que não ordenava mulheres há poucos anos atrás é que entrevistamos a profª Maria Inez, que realizou sua dissertação de mestrado sobre Liderança e Ordenação Feminina na Igreja Presbiteriana Independente do Brasil.
Maria Inez Barboza Marques é mestre em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo, especialista em Metodologia da Ação Docente e Graduada em Serviço Social pela Universidade Estadual de Londrina- PR.
Atua como Docente no Curso de graduação em Serviço Social da Faculdade Estadual de Educação Ciências e Letras de Paranavaí - FAFIPA e em Cursos de Pós Graduação pelo INBRAPE, Fundação de Apoio a FAFIPA e APEC - Assessoria Pedagógica e Consultoria Ltda.
Atualmente desenvolve pesquisa relacionada ao Funcionamento e o Controle Social exercido pelos Conselhos Municipais de Assistência Social na Região de Paranavaí/PR.
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Maria Inez - Não existe uma única compreensão. Na visão dos fundamentalistas o papel da mulher é o da submissão sem a contextualização necessária que leva a entender que Jesus Cristo quebrou barreiras que ainda são colocadas como obstáculos para a inserção da mulher em diferentes espaços. Vale ressaltar que desde criança, quando ainda tinha oito anos de idade eu lia a Bíblia e Deus foi revelando que apesar das mulheres em determinados períodos da história nem mesmo estarem inclusas nos recenseamentos, superavam isso quando de fato temiam a Deus. É o caso de Débora que foi juíza e profetiza, atuando debaixo de uma palmeira. Assim é a Igreja num contexto mais amplo. Lideranças e Instituições que deixam Deus agir livremente passam a entender que as construções socioculturais são humanas e a quebra de paradigmas depende de uma sintonia plena com Deus que não faz acepção de pessoas.
O que o estudo sobre a questão de gênero pôde acrescentar à sua dissertação sobre a ordenação feminina?
Maria Inez - Gênero é uma categoria analítica que surgiu no Brasil na década de 80 e contribui nos estudos científicos porque nomina as relações sociais entre os sexos (incluindo raça, etnia e classes sociais) e no contexto da dissertação do mestrado sobre a ordenação feminina na Igreja Presbiteriana Independente do Brasil contribuiu para evidenciar a relação de poder que se fez presente no processo de aprovação da ordenação ao presbiterato e pastorado na própria igreja, mas também deixou evidente que essa relação de poder ainda é muito presente em outras denominações.
Porque em 1999, depois de 96 anos de vida a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil aprovou a ordenação feminina?
Maria Inez - A pressão social advinda da sociedade moderna em constante transformação refletiu na decisão pela ordenação feminina na IPIB. Evidenciou também que ocorreram pressões no âmbito da denominação, tendo em vista alguns indicadores:
a) a formação de mulheres nos seminários da IPIB, a partir da década de 80, as quais passaram a ter acesso ao saber teológico;
b) o aumento das publicações no jornal O Estandarte sobre o ministério feminino ordenado na IPIB que, sem dúvida, ocorreu em decorrência de discussões realizadas nas igrejas locais, conselhos, presbitérios, seminários da denominação e outras instâncias principalmente a partir da década de 80;
c) os dois casos de eleição de presbíteras em igrejas locais (Sertanópolis/PR e São Paulo/SP), que na prática significaram iniciativas contrárias à Constituição da IPIB;
d) o surgimento do "Grupo de Reflexão do Ministério Feminino" na década de 90, composto por mulheres da IPIB que passaram a discutir os problemas e lutas que envolvem as mulheres no cotidiano.
Quais os desdobramentos que ocorreram ao longo dos anos até esta decisão?
Maria Inez - Fiz um levantamento através do Jornal "O Estandarte" que partiu do início da caminhada da Igreja em 1903 e foi um processo de muitas descobertas e surpresas. Contudo, foi possível constatar que a efervescência da discussão ocorreu depois da década de 80. Vários posicionamentos contrários e favoráveis foram publicados como é o caso de um pastor que declarou: "mulher presbítera seria uma verdadeira catástrofe." No entanto, no contexto das polêmicas e posicionamentos favoráveis e contrários, ainda no mês de outubro de 1986, um ano após a publicação nos EUA do livro da autora Jane Dempesey Douglas, intitulado: "Womem, Freedom, and Calvino" (A Mulher, a Liberdade e Calvino), um pastor da Igreja, simpatizante do ministério feminino escreveu um artigo comentando a obra que considera "frutos de pesquisas realizadas por ela, que desvendam aspectos nunca antes percebidos do pensamento de João Calvino sobre o papel da mulher na Igreja". O mesmo elabora uma resenha crítica da obra, esclarecendo que:
A persistência de Calvino em insistir no silêncio exigido da mulher na igreja como sendo uma questão de conselho humano, limitado a um certo período histórico e não a uma questão de obediência a uma imutável lei divina, abriu as possibilidades para uma mudança em gerações vindouras. Calvino abriu as portas do futuro para a liberdade plena da mulher quanto ao participar ativamente dos diversos tipos de ministérios na igreja, tanto quanto da nova sociedade, que vai sendo criada pelo Espírito, e para a qual a visão e o vigor, provêm de Deus.
Segundo a sua pesquisa, quais as perspectivas futuras relacionadas ao ministério feminino na IPIB?
Maria Inez - Faço minhas as palavras do Reverendo Leontino Farias dos Santos - (Concílio Máximo da IPIB em 2001): "As dificuldades em relação ao assunto sempre existirão, principalmente para os mais conservadores e fundamentalistas em relação ao estudo e interpretação da Bíblia. Para esses, a mulher jamais deveria ser ordenada! Outros, embora não fundamentalistas em relação ao texto bíblico têm dificuldades por questões culturais, por um machismo exacerbado e coisas deste tipo. Não só no Brasil, mas também em outras partes do mundo, a mulher sempre teve e terá dificuldades para exercer os talentos que Deus lhe deu, pois toda a concepção de mundo, de autoridade, de poder, continua sendo androcêntrica, o que certamente será problemático para o seu status em sociedade, principalmente na igreja." (respostas enviadas por fax em 30/09/2001)
Em sua opinião, por que há tanto cuidado e certa relutância na aprovação da ordenação de mulheres nas mais diferentes denominações?
Maria Inez - Exatamente pela construção cultural das identidades masculina e feminina e os papéis próprios reservados a cada um no contexto da sociedade que tem resquícios do patriarcalismo sem levar em conta as mudanças nos diferentes contextos históricos.
Quais os conselhos para as mulheres que desejam ser ordenadas e quais os conselhos para as instituições que estão tomando esta decisão?
Maria Inez - Conselhos? Deixem Deus agir verdadeiramente através do Espírito Santo e as barreiras existentes cairão por terra. Deus dá dons e talentos a homens e mulheres e ninguém tem o direito de impedir a ação do Espírito Santo na vida desses homens e dessas mulheres que querem servir a Deus.
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Título do artigo: Liderança e ordenação feminina
Autor: Maria Inez Barboza Marques
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